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寄人

元代 / 释子明

行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
花水自深浅,无人知古今。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。


寄人拼音解释:

xing jian ri yue ji .zuo si dao lu chang .dan ling bu zheng shu .an jing sheng zhong guang ..
xian bu yu shu shan ye xing .pi xiu bu xu du xing ren ..
ming fu jin gui jun geng yu .bai yun chu xiu zan wei yi .hong gu ru ming wu chu suo .
.wen shuo cang ming jin yi qian .he dang bai he geng gui lai .
.mei yi xin cheng tai hua feng .cui lian zhi zhe ye zhong zhong .song yin man jian xian fei he .
hua shui zi shen qian .wu ren zhi gu jin .
.wen shuo zheng nan mei .na kan gu li wen .neng chi su wu jie .bu shou ma chao xun .
.bing lai xing mao hui .zhai mu ru dong lin .jing jing wen shen yuan .shen lei xiang dao shen .
.liu de xing ren wang que gui .yu zhong xu shi shi nan zhi .
zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
su cheng you luo mao .hua fa qiang fu guan .mei jing liang nan de .jin chao geng jin huan ..
.wei sheng zu long dai .que si yao shun dao .he ren shi di ting .ba sha zhi ning cao .
qing yan he ming li .kai juan qiong jing yi .qiu yu guan duo yi .wei shen xian fang er .
.chun sheng xian shou dong .xian nuan xi chi feng .fu shui chu han lv .jing lin wei tu hong .
tian fu jing zhi ci .xiang die zheng lai qian .cun pan ji luo lie .ji shu jie zhen xian .
.feng yu dang fan shu .lei xi jia ji chu .zhong feng dai yun yu .qing qi ru wo lu .
jing qi yao fu yan xing pian .shi guo qiao xia shu zeng shou .xing jiang ren jian meng yi chuan .
zhu jia zao chao li jian ji .lv huai can yu kan zhang you .yao zhi sai yan cong jin hao .
bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi miao jing fen yun .
.shou lv xun yong sheng .ju zhong ding nai he .zuo shi diao si qi .jin li jing san he .

译文及注释

译文
那一声声,不知能演奏出多少人间(jian)的哀怨!
凤凰鸟一离开林(lin)中飞往昆仑山(shan)的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得(de)远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
在千里的行途中悲(bei)凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
近年来做官的兴(xing)味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
大将军威严地屹立发号施令,
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使(shi)我感到茫茫然失落什么了。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

注释
6.矢:箭,这里指箭头
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
⑥这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
①尊:同“樽”,酒杯。
乞:向人讨,请求。

赏析

  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实(qi shi)正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值(zheng zhi)四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说(ke shuo)各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评(wen ping)此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

释子明( 元代 )

收录诗词 (2986)
简 介

释子明 释子明,徽宗政和时人。事见《宋诗纪事补遗》卷九六。

蝶恋花·一别家山音信杳 / 胡健

"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"


临江仙·和子珍 / 万斯选

语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。


九日与陆处士羽饮茶 / 丁宝桢

"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。


于园 / 韩倩

"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。


袁州州学记 / 庞建楫

醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,


五美吟·绿珠 / 南溟夫人

君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。


周颂·有客 / 李宗

顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 释慧宪

却顾郡斋中,寄傲与君同。"
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 张仲武

云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。


石苍舒醉墨堂 / 俞澹

次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"